,这是一个神话的时代,印度教神话的时代。
在这个时代之中,有湿婆、毗湿奴、梵天三位创世神灵,有天帝因陀罗,有阿修罗族、罗刹族,有各种能与神灵争锋的“仙人”与战士。
在象城之中,那位备受尊敬的半神战士毗湿摩,就是一位这样的存在。
燃灯不知道什么缘故,对待别人都和善无比的恒河之子毗湿摩,对燃灯这个可以算是他孙辈的初生婴儿,从来都是置之不理、视若不见的。
这一点,让象城王宫之中,上到冥目的持国王,下到各种奴仆,都感觉诡异之极。要知道燃灯的五位兄长,可是备受毗湿摩的喜爱的。
甚至为了保护那五个般度之子,毗湿摩与持国王都产生了一些矛盾。
这样的情况,让一直崇拜敬重毗湿摩的燃灯之母,已故的般度王妻子贡蒂十分惊慌,她多次带着燃灯去求见毗湿摩,询问原因。
可是毗湿摩却不发一言,只要贡蒂问到关于燃灯的事情,毗湿摩就当做没有听到。反而是其他的问题,只要不涉及燃灯,毗湿摩又是那位遵循正法,足以做世人表率的长者。
贡蒂很伤心疑惑,但是持国王却很满意。他虽然眼睛看不见,但是却听说了燃灯出生的异象,几乎可以与他的长子难敌出世的时候相比,都不是什么吉兆。
他从来不认为自己的孩子心性有问题,一直认为,正是因为出世时候的天兆,让自己的一百个孩子都不讨毗湿摩的喜欢。
现在贡蒂也生下了一个类似的孩子,那她其余的五个孩子,说不定也从此之后,不会受到毗湿摩这种极为偏心的喜爱了。
因为毗湿摩对待燃灯的态度问题,象城王宫之中的其他人,对待这位新生王子的态度也极为微妙。总之,都不是怎么亲近。
对于这些情况,燃灯都看在眼里,别人不亲近他那边算了,反正也不是什么大不了的事情。
这样一个神话的年代,谁还会在意这些小事呢?自从出生开始,燃灯便开始有意识地按照自己脑海之中的特殊瑜伽之法,对自己的精神进行锤炼。
他不过刚刚出生,很多动作无法做出,各种瑜伽之术,也就只有冥想瑜伽比较适合他。
所有的瑜伽之术,都要求冥想,但是它们都需要各种相应的坐姿来配合。燃灯脑海之中,有着不下几百种修行瑜伽的坐姿方式,却都与他无缘,现在的他,连坐起来都做不到。
而他此时修行的这种瑜伽术,却迥异于其他瑜伽,直接可以通过睡姿来进行冥想,而且从来不介意被人打断。
对于婴儿来说,还有什么是比睡觉更寻常的事情吗?
这种冥想瑜伽,对于体魄的锤炼几乎没有,但是在壮大精神方面,却极为有效。初始之时,燃灯与普通的婴儿一样,极为嗜睡,一天只有一两个小时能够保持旺盛的精力,进行瑜伽冥想。
等到大半年之后,他除下正常吃喝拉撒,听取周围人对话之外,每天只需水面四五个小时,其他时候都在冥想。
当然,放在其他人眼中,却完全分辨不出来他实在冥想还是在睡觉。甚至于,不到两岁的燃灯,已经有了瞌睡王子的美誉了。
其他婴儿,多多少少都会玩耍一段时间,但是燃灯,却除了睡觉还是睡觉。甚至在王宫之中,开始盛行一个游戏,谁能唤醒瞌睡王子。这里所说的唤醒,不是说将他弄醒,这一点谁都可以做到,而是说谁能够与这位瞌睡王子玩耍更长的时间。
就目前来说,应该是燃灯的堂姐罗莎莉遥遥领先了。喜欢玩布偶娃娃的罗莎莉,是持国王与甘陀利的幼女,也算是他们唯一真正的孩子了。在她的诸多哥哥走了之后,燃灯已经是她唯一的玩伴了,她几乎是一天到晚都可以伴在燃灯旁边,可以说是燃灯修行瑜伽最大的障碍了。
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