对于病毒和细菌,其实是勋本人也没怎么搞明白,但这不妨碍他端出些后世的常识来糊弄“医圣”。因为他早就说过了,自己不通医术,但是研究过“道”,也就是宇宙间的一些基本规律。道这玩意儿虚之又虚,我就这么一说,你要是觉得某些问题可以契合最好,要是觉得契合不上,那也无从验证,只能说明你的理解还没到那一步而已。
“菌”这个字,本指菌类,所以细菌不怎么好解释——会被误认为是小蘑菇吗?“毒”就比较好理解,但“病毒”二字才到嘴边,他又给咽了。因为病毒一词要搁古代来看,造得并不严谨,人无论肉体上还是精神上,各种不舒服都可以叫做病,疯子也是病,中箭也是病,跟毒又有啥关系了?
所以他改口说“疫毒”,疫就是急性传染病,这才跟病毒有关,而且,才跟目前的情况、说话的主题相关,不会离题万里。
“疫毒之微,小过尘埃,目不可见,鼻不可嗅,因腐恶而生,人感之而乃得疫,得疫而毒增生,随气呼之于外,吸之者亦将染疫也。是故息疫之术,用药固为一端,隔绝病患亦极紧要。生者隔离,使气息通而毒渐散,易痊也;死者及生者染毒之衣物、用具,或焚烧,或深埋,使生者不沾,则可阻疫之大行。日常但食沸汤,不饮生水;屎溺善处,与人居远;秽物莫近,腐食勿进。如此。则疫又何患耶?”
说白了,是勋提出几点对付传染病的常识。一是隔离患者,二是善加处理患者的衣物、用具,三是平常注重个人卫生。他说如此一来,就算有传染病,也可以对其加以有效控制,不至于引发瘟疫大流行。
这些常识,其实绝大多数这时代的人也都明白,但是纯从经验得来。往往知其然而不知其所以然,是勋将出个“疫毒”的概念来,那这些处理手法就都可以一以贯之,一言蔽之了。
张机听得是目瞪口呆啊,他一时间也想不明白这“疫毒”之说,究竟是有理还是无理,是是勋真的通晓了其中之“道”呢。还是纯粹的猜想。这要是换了一个人,或许继续往深里问,最终问得是勋无言以对,或者既然这套道理我从来都没听说过,那就干脆当耳旁风。张机可不一样,这人确实研究医术研究疯魔了。是勋一边说,他就一边想,是勋说完了,他还没想明白,于是就跟这儿跪坐着。愣愣地望着是勋,其实是在神游物外。
是勋心说此时不闪。更待何时啊?当即站起身来,朝张羡微微一揖:“日暮矣,吾将安歇。且待明日启程往武陵去,出兵之事,还要劳动长沙。”张羡也不搭理自家兄弟,赶紧起身还礼,让桓阶把是勋、孙资送到寝室去。
终于离开了那间屋子,把张仲景抛在脑后,是勋这才长舒了一口
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