事前诸葛亮难做,事后诸葛亮好当,等到谜底一揭开,此前的种种细节,内含种种隐秘,也就可以彻底贯连起来了。
是勋在孔融面前抄“采采荣木”,当时只有孔融和是仪两人在场,怎么就能在短短一年内传到了徐州曹小姐的闺房里来了?一条可能的途径是孔融对外透露的,但是勋在北海呆了大半年,就没听到士人群中传出自己什么诗名,郑益、王忠等人日常来往时偶尔说起来,也光提“死去何所道,托体同山阿”了,岂有墙内开花墙外香,青州抄诗徐州知的道理呢?
那么只有另外一种可能性,这事儿是是仪告诉了是著、是纡,然后这兄弟俩告诉了是宽,再通过是宽告诉了曹家……
哪儿这么巧啊,是宽一见到下雪就不由分说地扯着自己游园,游园就游园吧,又能迎面撞见主人家小姐,撞见了互相不回避,还跟一起搭话,然后才两句话就扯到自己头上……除了下雪是偶然,其它都是你们早就计划好了的对吧!是你是大导演昨晚临时编出的剧本儿对吧!
是勋这个懊恼啊,怎么一着不慎就踩了是宽挖好的陷坑呢?可是转念再想想,自己就算能够未卜先知,早就料到了这一切,这大坑该踩还是得踩——难道族兄要扯你去游园赏雪,你能够撒泼打滚地不去吗?难道迎面撞见了曹小姐,你能够装小丑让对方彻底放弃你吗?
再退一万步说,哪怕没有这出戏文,是宽既然打定了主意让自己娶曹家小姐,还写信通知是仪,是仪就有九成的可能当即应允,他是自己名义上的伯父,更是是家的大家长,难道自己有拒绝的权力吗?别说娶曹家小姐了,哪怕大家长让自己娶沈元那鸟人家的女眷,自己也只好捏着鼻子认了不是吗?
太祖爷在《湖南农**动考察报告》中曾经说过:“这四种权力——政权、族权、神权、夫权,代表了全部封建宗法的思想和制度,是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。”今天是勋算是领教到了族权的厉害啊,切身感受到封建族权对自己的禁锢和摧残哪——可是没有办法,在这个时代,要想好好活下去,就没有什么个人自由可言。
他咬紧牙关,努足力气,还想继续挣扎:“何不将曹氏女许配给八弟?”是峻也还没说定亲事哪吧,他是你们亲兄弟唉,没事儿总扯上我干嘛?
是宽摇摇头:“子高无行,如此大事,他如何能够担负?”说着话又习惯性地拍拍是勋的肩膀:“宏辅,休要总将自己当作是外人。你我同祖兄弟,叔父又已过世,你无所依靠,便将家父当作你亲生父亲,将我等当作你亲兄弟便可。是家能否在徐州站稳脚跟,进而能否广大门楣,便全靠你我,还有文通啦,便连大兄也是靠不上的。”
话都说
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