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必须承认,韩耀这临机一动想出来的所谓“妙计”,确实有其独创性,但问题在这个时代或许是新的,对是勋来说,却是一条有前……后车为鉴的“旧计”了。
在原本的历史上,后来魏、蜀、吴三国鼎立,东吴太傅诸葛恪统率二十万大军北伐,攻打合肥新城,围攻了两个多月,眼看城破在即。于是守将张特跑出去对诸葛恪说:“今我无心复战也。然魏法,被攻过百日而救不至者,虽降,家不坐也。自受敌以来,已九十余日矣。此城中本有四千余人,而战死者已过半,城虽陷,尚有半人不欲降,我当还为相语之,条名别善恶,明日早送名,且持我印绶去以为信。”——跟韩耀的说法近似,都是您请再缓个几天吧,我等必定投降。
诸葛恪听信了张特所言,果然止军不攻,可是谁想到张特归城以后,连夜拆民屋以修城防,等天亮了突然反口:“我但有斗死耳!”诸葛恪大怒,加紧攻城,然而已经不赶趟了,吴军士气低落,曹魏援军将至,没办法,只好撤退。
当然啦,两相比较,张特和韩忠所处的形势并不相同。首先,诸葛恪打合肥新城,本意是围城打援,所以拖拖拉拉的,二十万众攻打一座仅仅三四千人守备的城池,两个多月都没能拿下来,导致士气低落;而此番幽州兵新至,才准备了两天,然后打了一天,昌黎城便岌岌可危了,哪怕真的能够再拖十天,攻方士气也不会有多大折损——况且辽东的援军亦未必能到。
所以说啊。我不是拖了很长时间拿不下城池来,从而对破城丧失了一定的信心,我只要再努一把力,明天就能取胜了,有必要再多等吗?就为了使韩忠的妻孥不遭公孙家责罚。传此仁义之名?
当然更重要的是,韩耀料错了是勋本人,是宏辅虽为一世之大儒,颇重名声,但这名声不该从战场上去挣啊,正所谓“兵者诡道也”。厮杀之际,有何仁义可言?是勋又不是宋襄公,他并没那么迂腐。
不过呢,倘若是勋并不清楚张特的“旧计”,也无诸葛恪“后车之覆”。或许他直接喝一声“滚”,就把这韩耀给轰走了。而既然能把韩忠和张特类比起来,他却不禁起了童心,想要好好耍弄一下这位自命“智谋之士”的使者,因而板着面孔问道:“得无诈乎?”
韩耀闻言,不禁吓了一大跳,骤然变色,但他随即就反应过来了。赶紧装出一副老实面孔来,回复道:“城内兵寡,难敌王师。安敢施诈?君侯毋乃太多疑乎?”
是勋冷笑道:“此城旦夕可破,何必迁延时日,难道汝等尚寄望襄平之援否?”韩耀几乎脱口而出:“诚如君言!”好在及时把真话给咽了,匆忙分辩道:“君侯
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