是勋现编的寓言故事很简单,说有个老头儿临终的时候,留给儿子一百亩地,说其中藏了十万钱,儿子不懂种地啊,只当是真有埋钱,就雇人去挖,连挖三年,屁也没有。他当老爹是在骗自己,一怒之下就把地卖给邻居了,邻居善加耕种,仅仅三年,农产品的收获就值得十万钱啦。
当然啦,寓言归寓言,地价、粮价,那都不能细揪,百亩、十万钱云云,只是随便给个虚数而已。是勋的意思是说,西域本来是块肥田,好好经营,将能有很大产出的,结果汉武帝不懂其中道理,用不得法,所以才使得晚年国家贫弱这还真不是经营西域所必然造成的恶果。
“孝武皇帝五度出塞以击匈奴,兵卒多丧,战马十不归一。军用不足,乃重课商贾,中人之家十破*。即无轮台之戍,乃可久长乎?且戍轮台者,不过数千兵也,汉之大,岂数千军需难以资供者耶?”
又不是派了好几万远征军团出去,一打数千里的,哪有这点儿闲钱都掏不出来的道理呢?
说到这里,话题突兀一转:“前在中原,各将当道设卡,以剥行商,所得以充军资。吾乃奏之魏公,使皆罢撤,各郡定税,以输朝廷,商贾繁盛,所得不菲。魏公乃能芟夷群雄,虎踞河上,所得二力,一曰屯田,二曰兴商。乃知商贾之道,古已有之,斯殷人因此而名,于国非病。
“昔秦末播乱,土地荒废。人从末业(商业),高皇帝以是遏止之,以商为贱。然农为国本,商亦其枝,本不固而木死。枝不繁木亦无以为茂也。人之所需,岂独在田地之间、织机之上耶?盐铁因商而布,钱帛因商而流,使其百里之内,不相贩鬻,老子所谓小国寡民者是也。非我煌煌之汉也。”
当然啦,这年月的士大夫,没人会真想把商业行为给彻底禁止喽,但同时也很少有人足够重视商业。在他们看起来,商人之于国家。就好比是洒扫之佣之于家庭,离了这类佣人,家里就脏了,但真不会有谁认为这种佣人有多么重要,必须给予鼓励和赏赐。
此外士大夫们还对商人有种天然的敌视,而这敌视分明来自于嫉妒好么,我寒窗苦读,咏史诵经。终于能够做官了,连朝廷俸禄带贪污所得,还没你们商人随便跑几趟赚得多。是可忍,孰不可忍?!一旦得着机会,我就要让你们破家,把钱财全都给我缴上来!
所以是勋还必须更往深一层解释。他说啦:“人之所欲,无穷尽也,有所欲乃能立志。无欲者于国无益……”说白了,人类的**才是推动社会发展的原动力。比方说有个穷山沟。不通商贾,其居民就光知道耕作果腹。织麻御寒,那么劳作成果只要够自己一家人用的就成了,其余闲暇都可以用来发呆或者造人。某天有个商
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