3)118 尸毗术_诡道求仙,从将自己炼成傀儡开始
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  ,将这条山脉方圆百里盘在手心里,从此当个一方豪强,绿林中的霸主也不在话下。

  摩休罗见到他面色变幻,便他附耳过来,在他耳边小声滴咕了几句,袁朝龙听完后立刻大喜,将这来历神秘的法师请入上座,从此奉为上宾。

  “这摩休罗法师本事极大,身份也大不简单,绝计不是什么无名之辈,我看这人扇动我整合鸣风山中的势力,用意并不简单!”

  袁朝龙并不傻,自然也能看出这一点,只是他也清楚自己想要吞下鸣凤山这片地界,必然要依仗这术士的本事。

  “可是,我也不能太过于相信此人,必须要准备个章程,万一这摩休罗某天与我翻脸,或是想要谋夺我这飞羽寨的基业,我岂能束手就擒,看来,我也要想个办法出来。”

  另一边,就在袁朝龙暗中惴测这摩休罗究竟是什么用意的同时,那被称为“摩休罗法师”的异人,正在飞羽寨的山顶上设立的法坛上炼法。

  摩休罗的身材不高不矮,嘴唇上蓄了一撮小胡,峰顶夜风渐紧,吹动他宽大的袖袍。

  这人站在一座法坛前,穿着一件大黄袍,周身被一道金土二气混成的黄烟护住,他的右肩悬着一颗澹黄宝珠。

  这珠子名为“金蚌生烟珠”,乃是深海中的一种奇异灵蚌孕育多年的宝珠,用金土二气拿来祭炼后,就成了一件不俗的法器。

  他暗念魔咒,伸手一指几张迎风而动的黑幡,那幡面上用骨粉绘着交缠的男女骷髅法像,面目一下子变得狰狞,周身缠绕的火焰纹路也闪现出来。

  “咄!醒来!”

  黄袍的摩休罗一声断喝,那男女骷髅竟然从幡上走了出来,幡面猎猎招展之间,这男女骷髅就落在法坛,砰的一声,彷佛在上面浇了一层火油,法坛上的摆放着几具尸骸,白骨森森,其中有人,还有兽类,是被摩休罗祭炼多时的白骨。

  这几具白骨被绿火陡然焚烧,立刻吸收起周围的火焰,接着这些人兽骨头混合在一起,变成一尊长着青狮头,人身,长有六臂的怪物。

  摩休罗多年前,学了一门传自大西夜国的尸毗术,与大幽修行界的驭尸术大为不同。尸毗术又叫起尸咒,出自一个名为尸毗教的附佛外道。

  这邪术的源头是一名破戒高僧,这高僧出家前,就诞下一位爱女,后来他的女儿因病去世,高僧乃以割舍亲情,决意用咒法复活爱女,这也导致了尸毗教的诞生。

  后来,尸毗教一度由大西夜国流入大幽国境内,历经数十年的时间,残害了无数活人,最终被太乙道府和三元魔宫剿灭。

  尸毗教并没有什么入道正法,但是若有人尸毗术修炼到极高的层次,能够造出可怕的不死邪兽,而且尸毗术极易于修炼,哪怕是无知乡民,按着尸毗术传授的法门,也能炼出几具邪尸。

  这尸毗教

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