斗之后,将会十分凶险。
另一名刀客的路数显然是江湖招式,诡异多变极为阴毒,可谓是无所不用其极。
在承受了如同狂风暴雨般的猛攻之后,这名刀客开始不再硬碰硬,而是改为游走缠斗,显然已经抓住了对方的弱点。
江远见状开始兴趣消淡,快要结束了。
果然,那名江湖刀客在游斗一阵之后,终于拖得对手露出破绽。
他急忙抓住机会猛地一刀横出,划破了那名行伍刀客的喉咙。
鲜血从行伍刀客的喉间欢快地喷射而出,他的身躯也沉重地砸在了黄沙之中。
获胜的刀客沉默不言,他在敌人的尸体上擦干净刀上的血液,然后牵过马匹翻身上马,压低头上的斗笠之后策马扬长而去,很快就消失在了漫天沙尘之中。
随着决斗结束,躲在门窗之后偷窥的百姓们才逐渐涌出街道。
他们飞快靠近那名丧命当场的刀客,从他的尸体上剥走衣服、鞋子、行囊和武器。
随着百姓们的散去,这名刀客已经光溜溜地躺在黄沙之中,只有脖间的鲜血还在沙中蔓延,死得没有一点尊严。
这个时候,一个一直躲在角落里的人影,终于从阴暗之中跑了出来,来到了刀客尸体边上。
而这个人,却是一个畸形。
他身材佝偻天生驼背,畸形的脊椎骨使得他无法挺直身躯。除了脊椎之外,连颈椎也怪异弯曲,让他的脑袋一直高高昂着,很难向下俯视。
并且他面目奇丑,嘴巴歪着,鼻孔很大,牙齿暴露出唇外,一只眼睛的眼睑上生着一个晃动的肉瘤。
他的左臂出奇的粗壮,虬结的肌肉盘根错节,相比之下,右臂却干瘦短小,只能一直蜷缩在腹下不能伸直。
就是这样一个面目奇丑的人,用粗壮的左臂扛起了刀客的尸体朝着镇外走去,来到镇外开始挖坑埋尸。
然而这个畸形而丑陋的人,却让江远神色微微一动。
他明白了灵薇所说的“具有天赋的凡人是一个奇丑的男人,看一眼就知道。”这句话的意思。
但是此时,江远更在意的是他曾听女巫女丑谈论过的一种人——巫尪。
上古时候神族造人,是按照自己的面貌来造出人的面容。
故此,神族对面孔的审美观和人族一致,都是喜美而厌丑。
在那个遥远的人神杂糅的时代,人们向神族献祭,往往极美或极丑的人都作为祭品。
奉上美人,能让神族欢喜。而杀死丑人,也可令神族愉悦。
而所谓巫尪,就是用于一种叫做“雩祭”的祭祀。
古时众神行走于大地,它们的力量很大,但是气量却很小。稍有不满,则会为世间降临灾难,只有世间众生竭力献祭之后,才能平息神怒。
而雩祭,就是一种用于平息神降下旱灾而举行的特殊祭祀。
雩祭之时,在南方设坛,舞童八列六十四人,巫女于祭坛上起舞,口中唱咏祝文:
“倬彼云汉,昭回于天。巫曰:於乎!何辜今之人?天降丧乱,饥馑荐臻。靡神不举,靡爱斯牲。圭壁既卒,宁莫我听?
旱既大甚,蕴隆虫虫。不殄禋祀,自郊徂宫。上下奠瘗,靡神不宗。后稷不克,太一不临。耗斁下土,宁丁我梗。
旱既大甚,则不可推。兢兢业业,如霆如雷。周余黎民,靡有孑遗。太一上帝,则不我遗。胡不相畏?先祖于摧。
旱既大甚,则不可沮。赫赫炎炎,云我无所。大命近止,靡瞻靡顾。群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予?
旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。我心惮暑,忧心如熏。群公先正,则不我闻。太一上帝,宁俾我遁?
旱既大甚,黾勉畏去。胡宁瘨我以旱?憯不知其故。祈年孔夙,方社不莫。太一上帝,则不我虞。敬恭明神,宜无悔怒。
旱既大甚,散无友纪。鞫哉庶正,疚哉冢宰。趣马师氏,膳夫左右。靡人不周。无不能止,瞻卬太一,云如何里!
瞻卬昊天,有嘒其星。大夫君子,昭假无赢。大命近止,无弃尔成。何求为我。以戾庶正。瞻卬太一,曷惠其宁?”
请收藏:https://m.chujiu8.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)