2)四七五 辩经论法罪孽说,六道轮回破漏多_北玄门
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  我道门广大,就来随意贬低,殊不知祖师把开天辟地的法门也传下,化为诛仙剑阵,可重演洪荒,再开鸿蒙。”

  说罢就拔出一把宝剑。

  陈飞白本就剑道,雷法都很厉害,此时那和尚却不畏惧,佛火之中飞出八条金龙,护持己身。

  “你《无量寿经》描述阿弥陀佛灵山胜景,所言天人寿无限,无用劳动,妙乐终日,所谓极乐世界才是假经,惶惶世界,唯有物质,道法玄奇,也难造化,”

  “有说婆娑世界肮脏不堪,唯有净土世界安详,无量光明,无有黑暗,可天地运转,阴阳起始,一直光明可能居人?”

  “上又说至于往生者有上辈、中辈、下辈之分。彼国菩萨都得到一生补处,以观世音、大势至为上首。最后释迦牟尼劝弥勒及诸天人等,备勤精进,不存怀疑,信心回向,便能在彼国七宝华中化生。”

  和尚道:“没错,施主对佛经探究极多,有大慧根。”

  葛祥云道:“如此佛门就不是众生平等了,连极乐世界也三六九等等级分明,且都可成佛,都可成菩萨,那要排队到什么时候去,不过一张画饼罢了,实际上只是叫人安于受苦,被人奴役,乃至六道轮回,转生天人之说,也不过是叫人觉得今生受苦不过是前世的孽,那既然如此,和尚你为何修行?反正迟早成佛?排队就是了。”

  “阿弥陀佛,施主曲解佛经宛若魔门。”不修和尚辩道:“六道轮回是分罪孽之所,饿鬼道,畜牲道,是为了其脱离罪孽,早日成佛。”

  陈飞白呵呵道:“你佛门如此,实在悖论,天地生灵都自然造化,前世记忆不是今世记忆,既然无有记忆,拿平白受苦受孽,或作恶作孽,自然永无止境。”

  “你佛门说杀生是孽,可畜牲被杀是赎孽,如此畜牲再变成人,杀畜牲的人转世为畜牲。”陈飞白呵呵道:“实在可笑。”

  “世间人哪有不杀生之说?”陈飞白道。

  “你佛经中又说放下屠刀立地成佛,其中有言某某屠夫,杀猪为生,屠戮万千生命,要下阿鼻地狱,然而因杀猪前念了阿弥陀佛四字,就往生某国小国王,着实可笑。”

  和尚道:“是因为猪被杀时,被阿弥陀佛渡到了极乐世界,结束了罪孽,此乃上功德。”

  这一说在场的百姓都笑了:“那杀人前叫一声阿弥陀佛,自然也无罪孽了。”

  这时陆灵成在场下问道:“犯法之人,每每秋后,由皇帝陛下朱批问斩,皇帝陛下不信佛法,不念阿弥陀佛,每年杀人过千,边疆战场,扩大版图,杀人如麻,如此是要下阿鼻地狱吗?”

  “皇帝虽然杀人,但其承担的是天下,业力有万民承担,其教化万民,自然也有功德,自然是上贵,若皈依我佛,供养僧人自然有无量功德,可成菩萨位。”

  陆灵成笑了。

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