,外人来拜访的时候也可以将脚底的泥沙清理一下。
有那么一点脚垫的作用在里面。
当然,这种行为在三千年前的三星堆文明,显然是一种比较讲究的做法,普通平民肯定不会这么做。
这就和明清时期的普通农家人,也不可能在门口摆两个石狮子。
“然后整个门的话,并没有开在抢的正中间,目前四川所的同事们也对这个情况感到很疑惑。”林雅又说道。
这个发现,让陈翰也觉得十分有趣。
按照人类的审美来说,门肯定是要在建筑的正中间的,这样可以让建筑形成对称的效果。
这不是某个文明的特殊审美,而是属于整体人类的审美,“对称”是一种写在人类DNA里的基因。
还有些人因为过于执着这种“对称美学”,从而变成强迫症。
从古至今,但凡是建房子,大门肯定都是在墙体的中间,古今中外都是这样。
结果,三星堆人居然就是不按套路出牌,非常天马行空的在墙体右边开了个门。
“目前已经在外面发现了五组房子,而且这五组房子互相之间有关联,在房子里也发现了不少石器,不是工具,而是偏向于礼器。”
林雅扶了扶眼镜,将四川所同事们的猜测向陈翰叙述:“四川所的发掘负责人认为,可能这些外面的建筑,才是三星堆人进行祭祀的地方。”
“里面的坑,实际上并不是祭祀的场所,而是祭品掩埋的地点而已。”
懂。
陈翰恍然大悟的点点头。
意思其实很简单。
就是里面的祭祀坑,相当于是“墓葬”,而外面的这些建筑,相当于是地面的祭祀建筑。
去过明清皇陵的都知道。
在皇陵之上,实际上是有一大片配套建筑的。
而那些明清的后世帝王,每年祭祀祖先的时候,也都是在这些祭祀建筑里祭祀。
不可能打开地宫,跑到墓葬里去和祖先聊天。
很显然,三星堆人也已经发展出了一套完整的祭祀体系,而不是原始部落时期的那种现埋现祭。
而是更类似于后世那种正规化的祭祀礼仪。
并且可能在进行了祭祀活动之后,还会定期的再派人进行祭祀。
不然外面不会再留下配套的祭祀建筑。
别说三千年前的三星堆人了,就算后来的封建文明,也没有奢侈到只祭祀一次的情况下,还专门建造配套的祭祀建筑。
这对生产力是非常大的浪费。
只有会定期祭祀的情况下,才会建造专门的配套建筑,并且时常维护。
“还有其他发现吗?”陈翰不满足的追问道。
林雅摇了摇头,给了陈翰一个白眼。
对于房屋遗迹的发掘工作来说,难度不是一般的大。
特别是这种用土盖的房子,因为房子的土质土色和原本的土地差别就不大,所以很难划分的清除。
他的形状、结构、大小、走向、开口层位等等细节想要辨别出来,十分的考验一位一线田野考古工作者的水平。
像这样五组建筑,耗费个一两年时间都不奇怪,怎么可能这一时半会的就能够发掘清楚?
对八号祭祀坑的这片建筑来说,发掘工作才刚刚开始而已,还有很多的疑问,等待考古人员来解决。
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