是站起道：“这不是在等万岁爷吗？早上起晚了，万岁爷就走了。”

　　杨厚照走到桌子前拉起他的手：“你特意等朕？”i/i

　　又笑道：“看你睡得香，早上没叫你，今天是经筵，要很早就去太和殿，朕走的匆忙，就忘了跟你说，还以为你不会等，现在用午膳了呢。”

　　经筵？

　　李昭想起来了，这是王朝特有的一种讲课制度，在天气温和的月份，经筵每个月举行三次。

　　经筵之日，不管是皇帝还是六部尚书，左右都御使，王侯将相，哪怕是武官，也要卸掉甲胄，穿上斯文的衣服，去听饱读诗书的翰林院侍讲讲习四书五经。

　　经筵规矩很大，讲课的人需要有规定的腔调，语，甚至是固定动作。

　　听课的人就不用说了，必须认认真真的听着，不可以出任何一点声音，甚至动动都不行。

　　所以听着枯燥无趣的四书五经，又那么多规矩……i/i

　　这明明就是繁文缛节，相当的耽误时间和精力。

　　但是王朝以“理学”治国，经筵像是一种象征，如果不举行经筵，感觉根基就动摇了。

　　虽然有些危言耸听，但是有些事不得不信，就像春秋的礼乐崩坏，接着战国就来了。

　　李昭记得，经筵讲课就算是杨厚照的堂弟杨厚，也是一直参加的，那个可是被誉王朝“最懒”的皇帝。

　　杨厚照死后因为没有儿子，当时的辅也就是杨厚照的老师杨廷和，就选了兴献王世子杨厚当了皇帝。

　　先不提这个皇帝当的如何，杨厚在经历一次“宫女谋杀皇上”事件之后，他就再也没上朝，但是他也参见经筵。

　　等到了杨厚的孙子，那个被誉为比杨厚“更懒”的皇帝，他后期开始不上朝，也不组织经筵讲课了。i/i

　　是因为他现一个问题，那些嘴里念着君臣仁意的大臣们，其实就是想用这些东西“绑架”他。

　　这个皇帝的皇后不能生育，所以他的两个儿子都不是嫡出。

　　长子是一个宫女所生，次子则是他最爱的皇贵妃所剩。

　　他想立皇贵妃的次子为太子，但是读书人奉行的观念是立嫡不立庶，没有嫡子，就是立长不立幼。

　　最后挣储之战皇帝跟他的那些大臣僵持了十多年。

　　无奈他自小又受理学的影响，虽然不同意大臣们的意见，最后也做不出暴君的行为，就干脆想了一个急死人的办法。

　　所以他的方法就是等，等皇后死，他好把心爱的贵妃立为皇后，然后次子就名正言顺的是嫡子，就是太子了。

　　可惜常年体弱多病的皇后比他活的还长久。

　　他到死，也无法跟心爱的女人埋在一起，而左边是不喜欢的皇后，右边是那个不喜欢的长子的母亲。

　　到了那位皇长子即位，他就整天琢磨当木匠了，那是真的不上朝的皇帝，就不用提经筵了。

　　当然，再往后，王朝就覆灭了。

　　王朝的覆灭可能跟经筵没有直接关系。

　　甚至可以说，经筵是个文官们特别重视，但是对于皇帝和国家都是桎梏的东西。

　　但是没有经筵之后，党争就更加严重了，可能属于蝴蝶效应吧。

　　所以这繁文缛节，明明那么落后，但还真不好说取消就取消了。

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